關于創新的作文1000字高中 文化傳承與創新的800字高考作文
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談創新
曾經有一位偉人說過這樣一句話：“如果一個民族沒有創新，那么這個民族就不能發展?！笔前。瑳]有創新就沒有發展，但是創新又離不開教育。這不禁使我聯想到我國當代的教育現狀。
眾所周知，每屆世界奧林匹克的數理化比賽中，我國派出的選手們總是不負眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎項中，總和我國無緣。按理說，這些獲得奧林匹克獎的中國選手們應該也能捧回諾貝爾獎杯，這是為什么呢?我認為這與我國的教育觀念密密相關。在我國的大部分學校中，學校只注重學生的基礎教育，卻忽視了對其探索未知的培養。這就使中學生探索未知的愿望變為幻想。許多教師也想教給學生新奇的、開闊的、靈活的知識，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過雷池一步”，回到“正軌”上來。許多學生更是被考試指揮棒轉得昏頭轉向，無以適從。這是畸形的教學扼殺了大多學生敢于質疑、敢于創新的精神。
然而，美國的教學方法就與我國大不相同。在美國某一課堂上，老師教學生用氣壓計測量樓房的高度時，那位老師便把學生找來，不是教訓一頓，而是耐心地問：“還有別的方法嗎?”學生答道：“方法多得很，我可以把氣壓計拴在繩子上，從樓頂順下來，再測量這根繩子的長度……”我不得不佩服這位學生的想象力和創新力。如果這位學生出現在我國則會使大部分老師怒發沖冠，覺得該學生是故意抬杠，嘩眾取寵，搗亂課堂秩序。因為這位學生用了老師沒教過的方法。在當今競爭激烈的社會上，如果只用“老師教過的方法”來解決問題， 不創新，那么科技如何發展?據說，近年來，全國的小發明僅僅是改造了一些黑板擦，臉盆架等。這原因固然是多方面的，但教學方法守舊肯定有之。
我國某一教育家曾在黑板上畫了一個點，然后問剛入學的小學生說：“這是什么?”他們回答是：“綠豆、月亮、鷹眼、乒乓球、燒餅……”而拿同樣的問題問小學畢業生，他們卻回答是：“小數點”、“粉筆點”。可見，僅僅是小學畢業，人類可貴的想象力就被禁錮到這種程度。這充分說明我國傳統的教育體制和教育方法嚴重阻礙了創新思維的發展。
在當今社會，科技爆炸，知識更新速度快得驚人。國與國之間的競爭，歸根結底就是人才的競爭，如果我們不能培養出具有創新精神的人才，那么我們也就應了孫中山先生說得那句話：“落后就要挨打”。要培養出創新人才，就要求老師不僅要教會學生知識，還要教會他們如何發現知識。正所謂是“授人以魚不如授人以漁”。
綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養出真正的創新人才。
繼承與創新
時光荏苒，生者不息。血與火埋葬著故步自封的時代，新的世界油然而生。西方文明在發展中產生的宏大的宗教體系，中國沒有。但是我們有著源遠流長的歷史。在每一天，每一刻，我們都在記錄著過去的史詩。在繼承的道路上，我們更在開創出新的天地。歷史是中國人的宗教。
遙想上古時期，物質匱乏，人類生存面臨這自然的嚴重威脅。但那卻是我們最值得驕傲的時代。我們的先祖，在發現自然規律的基礎上，去改造自然。當物質逐漸豐裕，生活開始轉好時。我們有了文字，有了音樂。但我們的先祖不滿足于現狀，或許他們自己也沒發現，在對自然的不斷探索中，我們的文明不斷的發展。人們開始將先祖的故事口口相傳，甚至記敘下來。窮源溯流，大概在五千年前，中華文化由此開創。
當神對文化的領銜緩緩謝幕，人們更加珍重于歷史，將對前途探索的方向寄于其中。春秋戰國時代，諸侯爭霸，百家爭鳴。這是文化飛躍的時代，孔子繼承周禮編纂六經，發展仁理;諸子百家經典輩出;各個國家，編撰出不同的史書;以及大量的興衰人杰的事跡廣為流傳?；仡櫮莻€時代，縱橫家雄辯于朝堂，無不是引經據典，各國的興亡，又無不是其他國家得以借鑒的藍本。直至秦始皇橫掃六國，一同天下，不尊重歷史上興亡的事實，強征暴斂，最終促成的秦的滅亡。另一方面，秦的同一，對中國歷史的發展具有重大的意義。秦始皇廢除了古代的封國建藩制度，推行郡縣制，從中央到地方建立層層控制的統治體系，并采取書同文、車同軌、統一度量衡等措施，對中國的封建社會產生了極為深遠的影響。秦的統一，為中國歷史翻開了新的一頁。
楚漢戰爭，項羽迷信武力，倒行逆施，落得了烏江自刎的下場。而漢承秦制，又為中國的文化開創出新的輝煌。
創新不一定都有好處，關鍵看是否是正確的方向。漢以后，三國兩晉南北朝隋唐五代宋元，每一個王朝的興衰都佐證了繼承與創新的關系。奈何明清時代，繼承的是不斷強化的君主專制，創新的是如何強化皇權，最終導致了近代中國的極端落后。整個近代史，有多少熱血青年試圖從歷史，從外地，找尋救過的道路，成功者又有幾人呢?最后都化成了浮光掠影，寥寥無音。像宗教對人有禁錮作用一樣，歷史留給我們的不全是有益的，我們創新的方向也絕不是隨意的。我們繼承的應該是中華最優秀的文化精髓，創新的是踐行社會主義核心價值觀的正確道路，在浩瀚的人類史與紛繁的社會上，寫下光彩的一頁，立于不敗的天地!
勇于創新，成就未來
當第一道閃電劈開世界，當第一艘航船征服大海，當第一道腳印走在新路。一切都在向未來前行。墨守成規，只會落后。勇于創新方能成就未來。
材料中的野兔因不敢走沒有自己腳印的路而走老路，最終喪命于路上等待已久的陷阱。如果你是野兔，你該怎么辦?
走在熟悉的路上往往給人一種安全感，但這種假象的安全又能持續多久?中國古代由秦一統到唐宋盛至明清衰，都同樣沿用了封建中央集權制。同樣的制度，不同的結局。秦創中央集權制，重在創新，走在了世界進程的前列。唐宋革新制度，鼓勵創新學習，造就聞名中外的大唐盛世。明清卻守舊用舊，大興文字獄，打壓新思想，緊閉國門，最終導致了落后挨打。沿用舊制度，用起來得心應手，但卻十分落后，缺乏創新。我們應學會站在巨人的肩上，更應在肩上學會向上攀爬更高的境界。晚于我國發展的西方列國，卻因不斷向前，開創新制度，開發新科技，最終遙遙領先贏在了新世紀的起跑線上。所以，墨守成規，只會落后。勇于創新，方能遺世獨立。
世界上赫赫有名的科學家都有著勇于創新的精神。貝里斯不相信廣為流傳的鹽酸促消化液分泌，另辟新路，最終發現了第一種激素，成為著名的生物學家。休伯特從人們都在使用的吹塵器中大膽想象將塵土吸進機器，發明了現在大家所常用的吸塵器，解決了吹塵器的治標不治本，也造就了他的顯赫家世。愛因斯坦，由一個在屋頂上工作的人，突發奇想。經過十年的潛心研究，提出了相對論，成為享譽全球的天才。這些聞名于世界的先進人物都因其有創新思維，不拘于現時的理論，從前人的其礎上大膽創新，最終成名于世界。反觀偉大的牛頓，早期的他能從一個蘋果的掉落發現了重要的萬有引力，著有牛頓三大定律。但在晚年，他思想發生退步，禁錮在自己的已有成就驕傲自滿，迷信于虛無縹緲的神學第一動力，最終止步不前。所以，勇于創新，才能成就未來。
社會在不斷更新進化，就像生物在不斷進化。生物因有多種基因突變而存貨在自然選擇下，而我們就應有不斷向前的創新精神才能存活于社會。現在，由于計算機而開創的信息時代中，網購正起著越來越重要的作用。單一的實體店已經在逐漸被淘汰，而新型的網絡實體一體化的直銷店正悄然崛起。由于人們的環保意識不斷增強，重污染高耗能的產業正面臨新興環保的高科技產業的威脅。在這種嚴峻的形勢下，你還能選擇墨守成規，甚至選擇草帽蓑衣石作器的原始生活嗎?
不管在哪個時代，在哪種領域，創新永遠都在主流位置。時間不會因為一個人而停止，世界也不會因你而停止運行。日新月異的時代，我們只有跟上它的步伐，才不會淹沒在人海茫茫，成為別人的墊腳石。無論是大到國家，社會還是小至產業，個人都需要不斷的創新。
材料中的野兔，你為何不嘗試勇闖新路呢?闖一闖不一定就會成功，但一味守舊，你永遠也跳不出死亡的怪圈。
“其實地上本沒有路，走的人多了變成了路。”走在未知的路上，做第一個吃螃蟹的人。世界這么大，你敢出去闖一闖嗎?勇于創新，從而成就未來。
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選擇·創造·未來高考滿分作文（10篇）
每年高考，希望每個考生都發揮正常，都考出理想的成績，都有機會接受高等教育。下面就是我整理的選擇·創造·未來高考滿分作文10篇，希望大家喜歡。
選擇·創造·未來高考滿分作文1
看到這個題目，你一定會捧腹大笑吧！小小年紀，竟敢創設節日?這不會是癡人說夢、異想天開吧?你還真別說，天下真有這樣的癡人。不信，你看：我要創設的這個節日名叫康復節。這個節日設在每年的9月7日，到了節日那一天，全世界的人都喜氣洋洋，到處充滿著活力。不管是艾滋病人還是癌癥患者，或者是其他生命垂危的病人，這一天，所有人都得在家里和親戚朋友們團聚，開開心心度過一個快樂的'節日。
我要創設這個節日的理由是：對那些無辜的艾滋病患者，有些人歧視他們，不尊重他們，視他們為瘟神。病痛的折磨、心靈的打擊，使他們失去了生活的勇氣。還有些癌癥患者，他們對死亡有一種莫名的恐懼，惶惶不可終日。他們不肯打針吃藥，可是又一味地請求醫生救他們，讓他們擺脫病痛的折磨。我所以要創設這個節日，是要讓他們重新獲得生活的勇氣，讓他們對生活充滿信心。
節日這一天，所有的醫院里沒有一個病人。街上人來人往，他們都在忙忙碌碌地采購節日的禮物。家里，病人們有的在院子里散步；有的躺在床上，孩子們給他們講故事；還有的在看電視！
到了晚上，親朋好友圍坐在一起吃團圓飯。席上，有的在談論最新的醫療科學技術、發明、有的在談論一些起死回生的病例；有的在為生命垂危的老人祈禱……到處都充滿著節日的六氣。節日的喜慶點燃了病人的生命之火，點燃了他們對生的渴望，更點燃了他們戰勝病魔的信心。
第二大，醫院里又恢復了正常。醫生、護士照常上班，病人又回到了醫院。只不過病人的心情似乎輕松了許多。醫院里照樣有人住，藥房里的藥照樣有人買。我只不過想讓那些病人快樂地過個節。
選擇·創造·未來高考滿分作文2
在未來的很多選擇當中，我們都靜觀其變，很多事情無法控制，那么就跟隨著大部隊行走。我想很多人在面對未知的事情的時候都會這樣去想，所以造成的局面就是盲目從眾的人是那么龐大。
我們總是覺得自己其實做的事情維護其微，可是當所有的人都組織在一起的時候，就變成了一股非常凝聚強大的力量。我們隨時都想做一個手在角落里不被注意的人，把那種卑微的感覺其實也是一種自由，當你站在講臺上當你站在舞臺中心，當你站在公眾視野當中的時候，也就意味著你的很多自由其實被剝奪去了，你的一舉一動都要被監督都要被評判。其實也有人非常的抗拒這種不自由的感覺，因為不喜歡這樣的生活方式。
我們不能總是那么不負責任的去想，當這個雪山崩塌之后那些雪花該如何走向何方，其實這是一種不太負責任的比較自私的想法，但是如果真的產生了這種想法之后又會快速的被世人原諒，因為他們會覺得這是在情理之中的事情，很多事情其實都不能用道理去說清楚的。因為它本身就存在著一些矛盾的悖論。當我們真的能夠守護自己的職責，認識很多事情也自然就會迎刃而解，我們沒有必要花費那么多的時間和精力去看一件事情的成果。
我想當我們在院子里安然無恙地曬太陽的時候，那種生活過得很舒服，時間也流失的非常安逸，我們可能會想到那些尋找夢想，其實都只不過是一種短暫的假想，你有野心你有夢想，你應該走出這四四方方的小院子里，然后走向大城市里，見證那些繁華的燈紅酒綠去創造屬于你自己的奇跡。
選擇·創造·未來高考滿分作文3
儒家提倡“中庸”之道，在我看來，這也不妨理解為一種和諧。儒家思想者們所說的中庸，可以理解為過猶不及：事情做得不夠和事情太過都是不好的。和諧，正是追求這樣一種狀態：不過分，不虧缺。只有在這種狀態下，事情處理起來才會客觀些，目標完成起來才會輕松些。
很多人都在追求和諧：
三毛一生飄泊，難覓心中理想的歸宿。但當她到了撒哈拉大沙漠時，她驚嘆那一望無際的蒼黃，于是自然景象與心靈碰撞之后，產生出了一種和諧的感應，于是三毛定居在那里，去追求人生的快慰與真諦。
文壇大家余秋雨先生，其散文為人所稱道，文筆清新，不矯揉亦不做作。所言成理，所言成物。在他的散文中也時時體現著和諧。也正是和諧的心態激發他寫下很多名篇。
不難看出，和諧對于一個人來說很是重要，只有感受到了和諧，才能找準成功的基點，才能夠在成功的道路上披荊斬棘，不驕傲，亦不頹唐，心態平和，然后獲得成功。
現在整個社會都在呼吁建立一個和諧的社會關系?？梢?，和諧對于人的生活亦是相當地重要。
有句俗語說：“遠親不如近鄰?！闭\然，相處和諧的近鄰確實強于遠親。相處和諧了，鄰里之間便會互幫互助，親如一家。但這樣想一下，倘若鄰里之間沒有交流，更談不上和諧，怎么可能會互幫互助？恐怕有的只是小事上的糾紛吧。
所以說，社會生活需要和諧，只有構建了和諧的社會關系，人們之間才有可能相互信任，生活才會舒適，社會才有可能進步、發展。
當今國際政治風云變幻，戰爭不斷。其實探究其原因，只有兩個字：利益。當一個國家的利益被其它國家占有或占有其它國家利益不得時，和平這架天平便失去了平衡，戰爭由此而發。
如果只把國與國之間的關系建立在利益之上，而不去構建和諧的關系的話，這樣的關系絕不會長久。只有建立了和諧的關系，才會讓國與國團結起來，共同擁有并繁榮這個人類共有的家園。
缺少了和諧，人與人之間不會信任，有的只是爾虞我詐；缺少了和諧，國與國之間不會團結，有的只是戰事不斷；破壞了生態，打破了人與自然的和諧，環境危機就會接踵而至。在這一連串的惡果面前，人們是否應該靜下心來，理性地思考一下何去何從？
人與人之間需要和諧，人與自然也需要和諧，讓我們攜起手來，共同創造和諧生活吧！
點評：這是一篇比較規范的議論文。開篇簡明地提出觀點，然后從三個方面展開論述：先列舉三毛和余秋雨為例，說明和諧對作家文筆與人生態度的影響，這體現了和諧對于個人的重要性；然后，從社會關系出發，論述人與人之間需要和諧，人的社會生活需要和諧；最后，從國際關系著眼，說明處理國與國之間關系同樣需要和諧。在這個主體論證部分，由個體的人，到一般的人，再上升到國家關系，富有層次性，論證層層深入。文章末尾總結全文，呼應開頭和文題，進一步扣住了話題。
選擇·創造·未來高考滿分作文4
奇跡，就像一道光，在無數人影之中穿梭，在幸運兒身上點下輝煌的一筆。我堅信：只要心中有光，心中有夢想，便可以創造奇跡。
鷹，一種傲慢的生物，它翱翔于藍天之上，沖擊于雪山之頂，懸崖峭壁是它的家，寒風無情的吹刮著它，它扇動翅膀，向更遠的天地飛去?？墒牵l又知它幼時曾被推下山頂迫于起飛，扇動那小小的翅膀，跟隨風的腳步，飛向藍天。不小心時，望不見底的懸崖便是它的墳墓，誰又知道它成年之后，用喙一根根地拔去指甲，再用新長出的指甲拔去羽毛，待羽毛都長出來了，最后在巖石層上敲掉自己的喙，這四十九天的磨難，完成一次痛的蛻變。
雄鷹熬過痛，創造了翱翔天際的奇跡。
印度一位媽媽帶著女兒去河邊洗衣服，河中有只鱷魚盯著這對母女很久了，在母京不注意時，咬住了女兒，母親聽見女兒的呼喊聲，丟下了衣服，沖過去死死抱促了女兒，一邊求救一邊從鱷魚口中想極下女兒，這樣僵持了很久，鱷魚松了口，母親依舊不肯松開手，害怕那鱷魚卷土重來，女兒救下了。
母親滿懷對女兒的愛，創造了奇跡。
魯濱孫流落荒島，救出野人，建屋種稻，創造了生存的奇跡；中國人遇山開路，逢水架橋，砥礪奮進，創造了一個又一個強國的奇跡……
我相信有奇跡，我期待著奇跡。
如果你心中沒有愛，沒有夢想，不愿經歷痛苦與磨難，那么，對不起，請你和奇跡說再見！
選擇·創造·未來高考滿分作文5
大家肯定都會認為脆弱不堪的雞蛋與浩瀚無窮的地球相比，簡直不能淪為一談，但是今天我們就要推翻這個常理，讓雞蛋打敗地球。
當然，不可能讓雞蛋赤膊上陣吧，于是，所有要來挑戰奇跡的人都給雞蛋“全副武裝”過了，好了，可以開始了，老師這一句話如同火苗燃燒了同學們心中的原野。一號選手任志鵬自信滿滿的上了講臺，高傲的拿著被兩個氣墊夾著的雞蛋，就像“漢堡”一般，所以大家給他提名叫“漢堡雞蛋”。終于到了測試的時候了，任志鵬做了一次深呼吸，隨后奮力一扔，雞蛋重重砸在地上。他連忙飛奔過去，解開充氣盔甲雞蛋完好無損。這一下把他樂得一蹦三尺高。二號選手也就是我，看到任志鵬那“漢堡”成功了，我從心里感覺我的成功率更大了，難道我這報紙夾棉花的組合還比不過他嗎？我上了講臺，目光掃視了一遍教室。透露出不屑一顧的氣息，我要開始扔了，在經過一番祈禱后。終于下定決心把雞蛋狠狠扔出，可結果卻大相徑庭，雞蛋已經支離破碎，心中也突然想起，現實往往是殘酷的這句名言。
不管怎樣，我是對任志鵬甘拜下風了，是他創造了這個奇跡。
選擇·創造·未來高考滿分作文6
以我最近作為讀者的閱歷，得到一個結論：但凡讀過王小波文章的人，得把他的一篇文章看到最后，再從頭理一遍才能明白文與題之間的聯系。至少我是這樣的，我也單純地認為他絕不會先定下題目再寫作。理由可能不止是我傻的可以。
既然我論述的事是建立在我的閱歷之上的，我也確信梭羅之所言（閱歷無法決定太多），那么這篇文章就不會有太大的決定性。這恰好能說明我不在他言中的“不愿意輕易相信者”之列。
這樣論證一番，倒全然沒有在論證數學題目中的條件那樣的感覺，卻有一種詭異的快感，可能是我輕易地制造了一些不使我自己感到枯燥的東西。但我可絕不會像輕易相信梭羅那樣輕易的放過這個結論，于是開始思索，最終發現本文的決定性是我自己可以決定的，而不是由梭羅決定或由王小波決定的。因為這也許會使我的目的趨向于借名人使自己的文章出名，從而使引用名人的方法及名人本身貶值。
我想說的是：自己的反復論證會使自己有一種了解了所謂的真相，但發現真相也在說明自己的種種荒謬的感覺。但這并不是令人羞愧的感覺，而是一種有趣的感覺，一種比看有趣的文章更有趣的感覺，因為我自己在寫文章。
現在我又想起了另一件事，乍看上去離題甚遠：80年代美國通過了一個計劃，撥出幾百億美元的資金，要在最短的時間內攻克癌癥，結果卻不令人滿意。有些人甚至說該計劃貽人笑柄，因為花了那么多錢也沒能找出一種特效療法。這說明美國的研究者自己也做了類似的但比上述我的個人論證大的多的事情，應該也有了解殘酷事實的類似的感覺，但這種感覺并不因為它的成因很難得而變得美好。
譬如在空調房里，椅子上的那家伙笑得很樂，有些肥碩但不油光可鑒（這很難得，但前面已經講過難得的無用了），忍不住要開始猜測他為什么笑的時候，事情就開始變得嚴肅了，八成因為他放棄了寫作而擁有了浪費時間的機會。那樣的話，他那看似愚鈍的笑就會變得令人費解。
猜測的原因是為了之前的感覺，現在卻得到了[U2]刪。卻得到了一種稍帶負面的感覺，像岸邊露伴[U3]至少加個括號說明一下何許人也，下同。并非所有人都熟悉JOJO……上公交車，碰到死對頭東方仗助后一句話也說不出來一樣。
看來這種尷尬又有趣的感覺并不像開始提到的那么唾手可得。較為奢侈，像美國科研者的失敗那樣的奢侈。但并非對所有人來說都很奢侈，例如因為愚鈍遇到大尷尬的人，或者因為經常思考很方便就能發現尷尬的人。這么說我自己也可以使之廉價。
但我拒絕這么做，我不想變得愚蠢或者自命清高，精神上的奢侈品確實如此，但是“美國科研者的失敗”就是精神上的尷尬，精神上的奢侈品嗎？通常更使人享受。前一種和后一種都不見得很高明?？傊寣擂巫兊昧畠r很容易，但我不建議大家這樣做，因為不管誰的尷尬都太小了。大大小小的尷尬層出不窮，還寫的完嗎？
選擇·創造·未來高考滿分作文7
世界上有三種人。第一種是享受生活，覺得一切都是命中注定的，便開始一步一步的活到老;第二種人是迎接生活，自己覺得生活就像手中的一牌，雖然它是注定的，但是出法卻由自己控制;第三種人是夢想創造生活，認為生活就是一塊潔白的畫布，美好的前景由自己去勾畫。
創造就是把生活中的暗淡變成輝煌，平庸便得高尚，剪去命運的繁枝葉，使生命之樹向更高的方向生長，創造生活，就是一種充滿激情的挑戰。
創造生活首先要創造希望，有了希望就有了前進的方向，有了希望夢想的歸宿才不再是霧里若隱若現的一副剪影。創造希望也就是擁有了無盡的溫暖動力，哪里還管什么四顧迷茫，創造希望更是人生最大的財富，創造生活還要創造激情，創造生活更要創造生活的內容。
學會創造生活，生命便展示給你一片常新的風景。
選擇·創造·未來高考滿分作文8
為什么服裝設計師總要千方百計地設計一套又一套的時裝？為什么我們的祖國在前進的號角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創新？為什么一座座拔地而起的高樓不延用20世紀五六十年代建筑的風格？一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，前進必須科技創新，建筑不能因循守舊。跳出圓圈的枷鎖，創造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。
今天接過試卷，我不由地在心中贊嘆——這是語文考試的一大革新！沒有了平日里框架式的出題方式，取而代之的是更能體現水平的試題結構。我不敢說規范化的試題有何弊端，但我可以說，創新需要勇氣，它不僅是在選拔人才，更是在引領中國文學走向風格化，這是一個成功的前奏！
我們在適應別人的創新，而為何不嘗試著跳出枷鎖呢？
當你看到身邊的交通警示牌上寫著“小心慢行”，而美國的交通警示牌上卻寫著“如果想讓你的車子游泳，請照直開”的時候，你是否感受到了風格的魅力?！靶⌒穆小币痪錁O其規范化的話，或許只會讓人不屑一顧；而創新的產物卻不這樣，它在給人幽默感的同時，深深地映在了每一位駕駛員的心中。一成不變的事物，有時并不能達到理想的目的，而帶上風格的創新，哪怕只有一點點，也許會讓人擁有喜出望外的收獲。這就是新生事物旺盛生命力的寫照。
也許你要說，被圓圈套住的事物有章可循，它更穩定；可是別忘了，跳出枷鎖，創造風格，永遠領先于被規范化的條條框框，因為它被注入了一種鮮活的思想——創新。貝多芬說過，一個卓越的人的一大優點，就是在陳舊與新穎之間果敢地選擇了新穎。
面對同樣一顆石頭，許多雕塑家都說它是一個不屬于藝術的頑石，可是羅丹以他特有的眼光慧識這顆石頭，并把它雕成著名的大衛像。有的雕塑家認為：這顆石頭上的紋路與藝術相悖離?？墒菫楹瘟_丹不這么認為呢？因為他走了一條不常規的路。他用自己的技藝，避開石頭固有的紋路，創造了雕塑界的一大“奇觀”。
是什么東西能使事物出類拔萃，是什么東西能使人們敢于走出枷鎖，實現完美？是創新，是一種與眾不同的風格，是它們在向“規范”挑戰，是它們為敢于創新的人蓄積了勝利的吶喊。
規范化的城市、街道，規范化的工作、學習，規范化的生活、娛樂，是否已經讓你厭倦？沒關系，只要你帶上在規范的圈子里所學的知識，用勇氣武裝自己，帶上一顆年輕而富有朝氣的心，堅定地跳出這一束縛思維的條框，你就會看到創新在向你招手，它會帶領你走向生活的另一個極致！
自信一點，跳出枷鎖，創造風格吧！看吧，前方的鮮花在為你歌唱，因為你是明智的！
選擇·創造·未來高考滿分作文9
美是可以創造的，生活中“愛美之心，人皆有之。”我也不例外。
小時候，我認為外在的美是真正的美。在那時瘋狂地崇拜一些歌手，他們頭發豎著，穿著也很有個性。他們生下來就這樣嗎？不是的。他們之所以那樣，是因為他們的頭發是有人精心打理的，穿著也是有人精心設計的。我也很想像歌手一樣有性格。我用吹風機把自己的頭發吹起來，再灑點啫喱水，讓自己的頭發凝固。每次穿衣服時都要在鏡子前面左顧右盼，看怎樣穿著才帥。
上學后，我認識了另一種美—學識的美。著名畫家齊白石的畫卓爾不群，寥寥幾筆，就把龍蝦勾勒得栩栩如生；魯迅是一代文豪，他用100多個筆名寫文章，用筆與冥暗的社會和反動分子進行頑強的斗爭，寫出了很多不朽的名著；數學家華羅庚把自己的一生獻給了數學，獻給了國家，取得了輝煌的成就……這些美是他們天生就有的嗎？不是的。他們用不懈的努力，日積月累，造就了自己的輝煌。他們的美是他們自己創造出來的。
后來，我發現了真正的美—心靈的美。在5。12汶川大地震發生后，一座教學樓一下就倒塌了。在廢墟下年僅8歲的映秀鎮小學二（1）班班長林浩慢慢地爬出了廢墟，看到外面滿目瘡痍。這時，他聽到有同學的求救聲，毫不猶豫地返向廢墟，找到了那兩個同學。他先把一個同學背在背上，吃力地向外爬，把那個同學背到校長那兒后，又返回廢墟，把另一個同學又背到校長那兒，他才放心。面對危險，他想到的不是自己逃命，而是向他人伸出援助之手。這種心靈的美是天生就有的嗎？不是的。如果一個人生下來，不注重自己的品德修養，他長大后心靈不可能是美麗的；反過來，如果他在不斷學習，不斷嚴格要求自己的環境中成長，他的心靈就會是美麗的。林浩小同學用自己的行動向我們展示了這種最高層次的美。只要嚴格要求自己，不去做傷天害理的事，不做違背自己良知的事，不斷凈化自己的心靈，我相信，再丑陋的人，也會擁有美麗的心靈。
美是可以創造的，如果每個人都去創造美麗，世界將會變得更美麗。
選擇·創造·未來高考滿分作文10
在《智慧》一書上，我看到了一片文章，名為——《走小路的人》
人人都覺得可行的事，往往都不可信；人人都覺得沒有希望的事，奇跡每每就會發生。在現實生活中，你不會想到烏龜會跑過兔子，可是結果恰恰就是這樣，烏龜跑到了兔子的前面。
人人都覺得可行的事，為何往往都不可信？這是一個問題。且所謂的“龜兔賽跑”中烏龜跑過兔子的“奇跡”是乘了'兔子的傲慢與大意'這一風而飛上天的。我覺得這并不能算是奇跡，因為奇跡是靠自己的力量去創造的。
什么是奇跡？是人人都覺得沒有希望的事，每每就會發生的事。但如果單純如此，可不能算是奇跡。要再額外的加入自己的汗水與付出才行！
在學校里，一名平日成績不咋地的學生在一場重大的考試當中突飛猛進，成為班級的前十。這張卷子并不比平日的考卷簡單。
這個例子就是十足的奇跡。有人會說：“在重大的考試當中，面對壓力，成績突起是壓力逼迫的吧？”盡管如此，但能把壓力轉化為動力的人又能有多少？能克服內心的壓力的人又有多少？這也是這名同學創造的奇跡呀！
順著外來的軌道創造奇跡，不能算是真正的奇跡。只能一分耕耘一分收獲，汗水揮灑得多了，努力付出得多了，結出的果子才能比別人大，這才能算是奇跡。
所以，創造奇跡吧！以汗水為代價換來奇跡！
關于創新的作文1000字高中
創新是世界進步的動力。有了創新精神，那么我們就有了前進的希望。下面我為大家搜集整理有關創新的高中作文，僅供閱讀!談創新
曾經有一位偉人說過這樣一句話：“如果一個民族沒有創新，那么這個民族就不能發展?！笔前。瑳]有創新就沒有發展，但是創新又離不開教育。這不禁使我聯想到我國當代的教育現狀。
眾所周知，每屆世界奧林匹克的數理化比賽中，我國派出的選手們總是不負眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎項中，總和我國無緣。按理說，這些獲得奧林匹克獎的中國選手們應該也能捧回諾貝爾獎杯，這是為什么呢?我認為這與我國的教育觀念密密相關。在我國的大部分學校中，學校只注重學生的基礎教育，卻忽視了對其探索未知的培養。這就使中學生探索未知的愿望變為幻想。許多教師也想教給學生新奇的、開闊的、靈活的知識，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過雷池一步”，回到“正軌”上來。許多學生更是被考試指揮棒轉得昏頭轉向，無以適從。這是畸形的教學扼殺了大多學生敢于質疑、敢于創新的精神。
然而，美國的教學方法就與我國大不相同。在美國某一課堂上，老師教學生用氣壓計測量樓房的高度時，那位老師便把學生找來，不是教訓一頓，而是耐心地問：“還有別的方法嗎?”學生答道：“方法多得很，我可以把氣壓計拴在繩子上，從樓頂順下來，再測量這根繩子的長度……”我不得不佩服這位學生的想象力和創新力。如果這位學生出現在我國則會使大部分老師怒發沖冠，覺得該學生是故意抬杠，嘩眾取寵，搗亂課堂秩序。因為這位學生用了老師沒教過的方法。在當今競爭激烈的社會上，如果只用“老師教過的方法”來解決問題， 不創新，那么科技如何發展?據說，近年來，全國的小發明僅僅是改造了一些黑板擦，臉盆架等。這原因固然是多方面的，但教學方法守舊肯定有之。
我國某一教育家曾在黑板上畫了一個點，然后問剛入學的小學生說：“這是什么?”他們回答是：“綠豆、月亮、鷹眼、乒乓球、燒餅……”而拿同樣的問題問小學畢業生，他們卻回答是：“小數點”、“粉筆點”。可見，僅僅是小學畢業，人類可貴的想象力就被禁錮到這種程度。這充分說明我國傳統的教育體制和教育方法嚴重阻礙了創新思維的發展。
在當今社會，科技爆炸，知識更新速度快得驚人。國與國之間的競爭，歸根結底就是人才的競爭，如果我們不能培養出具有創新精神的人才，那么我們也就應了孫中山先生說得那句話：“落后就要挨打”。要培養出創新人才，就要求老師不僅要教會學生知識，還要教會他們如何發現知識。正所謂是“授人以魚不如授人以漁”。
綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養出真正的創新人才。
繼承與創新
時光荏苒，生者不息。血與火埋葬著故步自封的時代，新的世界油然而生。西方文明在發展中產生的宏大的宗教體系，中國沒有。但是我們有著源遠流長的歷史。在每一天，每一刻，我們都在記錄著過去的史詩。在繼承的道路上，我們更在開創出新的天地。歷史是中國人的宗教。
遙想上古時期，物質匱乏，人類生存面臨這自然的嚴重威脅。但那卻是我們最值得驕傲的時代。我們的先祖，在發現自然規律的基礎上，去改造自然。當物質逐漸豐裕，生活開始轉好時。我們有了文字，有了音樂。但我們的先祖不滿足于現狀，或許他們自己也沒發現，在對自然的不斷探索中，我們的文明不斷的發展。人們開始將先祖的故事口口相傳，甚至記敘下來。窮源溯流，大概在五千年前，中華文化由此開創。
當神對文化的領銜緩緩謝幕，人們更加珍重于歷史，將對前途探索的方向寄于其中。春秋戰國時代，諸侯爭霸，百家爭鳴。這是文化飛躍的時代，孔子繼承周禮編纂六經，發展仁理;諸子百家經典輩出;各個國家，編撰出不同的史書;以及大量的興衰人杰的事跡廣為流傳?；仡櫮莻€時代，縱橫家雄辯于朝堂，無不是引經據典，各國的興亡，又無不是其他國家得以借鑒的藍本。直至秦始皇橫掃六國，一同天下，不尊重歷史上興亡的事實，強征暴斂，最終促成的秦的滅亡。另一方面，秦的同一，對中國歷史的發展具有重大的意義。秦始皇廢除了古代的封國建藩制度，推行郡縣制，從中央到地方建立層層控制的統治體系，并采取書同文、車同軌、統一度量衡等措施，對中國的封建社會產生了極為深遠的影響。秦的統一，為中國歷史翻開了新的一頁。
楚漢戰爭，項羽迷信武力，倒行逆施，落得了烏江自刎的下場。而漢承秦制，又為中國的文化開創出新的輝煌。
創新不一定都有好處，關鍵看是否是正確的方向。漢以后，三國兩晉南北朝隋唐五代宋元，每一個王朝的興衰都佐證了繼承與創新的關系。奈何明清時代，繼承的是不斷強化的君主專制，創新的是如何強化皇權，最終導致了近代中國的極端落后。整個近代史，有多少熱血青年試圖從歷史，從外地，找尋救過的道路，成功者又有幾人呢?最后都化成了浮光掠影，寥寥無音。像宗教對人有禁錮作用一樣，歷史留給我們的不全是有益的，我們創新的方向也絕不是隨意的。我們繼承的應該是中華最優秀的文化精髓，創新的是踐行社會主義核心價值觀的正確道路，在浩瀚的人類史與紛繁的社會上，寫下光彩的一頁，立于不敗的天地!
勇于創新，成就未來
當第一道閃電劈開世界，當第一艘航船征服大海，當第一道腳印走在新路。一切都在向未來前行。墨守成規，只會落后。勇于創新方能成就未來。
材料中的野兔因不敢走沒有自己腳印的路而走老路，最終喪命于路上等待已久的陷阱。如果你是野兔，你該怎么辦?
走在熟悉的路上往往給人一種安全感，但這種假象的安全又能持續多久?中國古代由秦一統到唐宋盛至明清衰，都同樣沿用了封建中央集權制。同樣的制度，不同的結局。秦創中央集權制，重在創新，走在了世界進程的前列。唐宋革新制度，鼓勵創新學習，造就聞名中外的大唐盛世。明清卻守舊用舊，大興文字獄，打壓新思想，緊閉國門，最終導致了落后挨打。沿用舊制度，用起來得心應手，但卻十分落后，缺乏創新。我們應學會站在巨人的肩上，更應在肩上學會向上攀爬更高的境界。晚于我國發展的西方列國，卻因不斷向前，開創新制度，開發新科技，最終遙遙領先贏在了新世紀的起跑線上。所以，墨守成規，只會落后。勇于創新，方能遺世獨立。
世界上赫赫有名的科學家都有著勇于創新的精神。貝里斯不相信廣為流傳的鹽酸促消化液分泌，另辟新路，最終發現了第一種激素，成為著名的生物學家。休伯特從人們都在使用的吹塵器中大膽想象將塵土吸進機器，發明了現在大家所常用的吸塵器，解決了吹塵器的治標不治本，也造就了他的顯赫家世。愛因斯坦，由一個在屋頂上工作的人，突發奇想。經過十年的潛心研究，提出了相對論，成為享譽全球的天才。這些聞名于世界的先進人物都因其有創新思維，不拘于現時的理論，從前人的其礎上大膽創新，最終成名于世界。反觀偉大的牛頓，早期的他能從一個蘋果的掉落發現了重要的萬有引力，著有牛頓三大定律。但在晚年，他思想發生退步，禁錮在自己的已有成就驕傲自滿，迷信于虛無縹緲的神學第一動力，最終止步不前。所以，勇于創新，才能成就未來。
社會在不斷更新進化，就像生物在不斷進化。生物因有多種基因突變而存貨在自然選擇下，而我們就應有不斷向前的創新精神才能存活于社會。現在，由于計算機而開創的信息時代中，網購正起著越來越重要的作用。單一的實體店已經在逐漸被淘汰，而新型的網絡實體一體化的直銷店正悄然崛起。由于人們的環保意識不斷增強，重污染高耗能的產業正面臨新興環保的高科技產業的威脅。在這種嚴峻的形勢下，你還能選擇墨守成規，甚至選擇草帽蓑衣石作器的原始生活嗎?
不管在哪個時代，在哪種領域，創新永遠都在主流位置。時間不會因為一個人而停止，世界也不會因你而停止運行。日新月異的時代，我們只有跟上它的步伐，才不會淹沒在人海茫茫，成為別人的墊腳石。無論是大到國家，社會還是小至產業，個人都需要不斷的創新。
材料中的野兔，你為何不嘗試勇闖新路呢?闖一闖不一定就會成功，但一味守舊，你永遠也跳不出死亡的怪圈。
“其實地上本沒有路，走的人多了變成了路。”走在未知的路上，做第一個吃螃蟹的人。世界這么大，你敢出去闖一闖嗎?勇于創新，從而成就未來。
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文化傳承與創新的800字高考作文
文化傳承與創新的800字高考作文5篇
傳統文化，是中華民族寶貴的財富。我們既要保留傳統文化，同時也要將文化推陳出新，爭取讓更多人知道我們的文化。下面是我為大家收集的文化傳承與創新的800字高考作文例文，希望你喜歡。
文化傳承與創新的800字高考作文（精選篇1）
互聯網這條巨大的鯰魚，所涉之處或靜水深流，或暗流涌動。而當我們奔涌在高低起伏的數字網絡之海，我們便會發現，一成不變會被時代淘汰，憑空創造會被社會清場。
因此，我們需要于萬物中互聯，于傳統中創新。左手傳統，右手創新，用互聯網相連，攜手共迎明日朝陽。
李子柒的古風視頻火爆網絡，歌曲《琵琶行》迅速竄紅，他們的成功并非是互聯網時代中創新模式的偶然巧合，而是互聯網模式下創新思維的必然結果。
互聯網時代不僅是指互聯網從被發明到應用的時段，更是指人們以互聯網為媒介，用萬物互聯的思維在傳統上創新的偉大時代?；ヂ摼W，物聯網，互聯網+，從計算機與計算機互聯，到計算機與物品互聯，再到計算機與產業相連……縱觀互聯網時代，每一次打破傳統思維模式的創新突破，都是互聯思維的一次次延伸。
當傳統零售模式遇上互聯網，創新出淘寶的全新運營模式；當傳統超市遇上互聯網，類似京東的一站式網絡購物平臺應運而生；當傳統教育遇上互聯網，線上教育更是大放異彩。
類似的例子俯拾皆是，但更令人欣喜的是，互聯思維已經不再局限于人類物質生活充足，而是開始借互聯網將萬物互聯思維與傳統文化相連，助推精神世界豐盈。我們可以看見，故宮文創推出“奧利奧玉璽”“文物雪糕”在網絡火爆銷售。故宮“看門人”單霽翔主持宣傳非遺綜藝《萬里走單騎》也于各大視頻網站火熱播出。
然，難道傳統突破發展只能靠創新煥發活力，而傳統對互聯網時代下的創新毫無益處？非也。繁華盡處，是一泓源頭之水。我們奔向創新繁榮的同時，也不要忘記我們為何出發。
正如哲學教授劉擎所言：“互聯網擁有反諷的雙重性。”在信息洪流中以為更自由，卻桎梏于信息繭房。想用手機濾鏡記錄生活美景，但鏡頭里單薄的色彩載不動天際消融的蒼茫。當海量信息填滿每段碎片的時間，可在接受大量的信息之后，卻又有茫然若失之感。
離不開屏幕的疲憊目光，后面是眷戀手機的靈魂。因此隨之而來的，是一股懷舊傳統生活的感觸縈繞心頭。有人想起只能打電話發短信的翻蓋手機，有人追憶只能打電話甚至寄郵件的慢時光。我們不是不受益于互聯網科技下新潮便捷的數字生活，但是我們同樣需要傳統的情懷和底蘊，予生活溫度和厚度，而非一串串冰冷的數字代碼。
我們身為互聯網時代下的新青年，擁有前所未有的廣闊視野，更有繼往開來的責任重擔，我們不能沉溺于網絡便捷下的放縱，不能因滿足眼下而止步不前，也不能以創新為名卻不立足傳統的凌空蹈舞。我們應當用互聯思維，立足傳統，放手創新。
傳統與創新相伴相生，互聯與發展形影不離。琴弦上所撥動的伯牙子琴高山流水，茶香中所飄蕩的唐宋文人雅致文思……這些蕩滌心靈的力量或被時光蒙塵，需要我們以互聯思維的活水為其賦能，以傳統為針，以創新為線，在互聯網時代編織出青年的色彩。
文化傳承與創新的800字高考作文（精選篇2）
《哪吒之魔童降世》《白蛇緣起》等國漫在近期爆紅，推究其成功的原因便在于其主創團隊借助新興科技手段，以互聯網為媒介，賦予中國傳統神話故事以新的活力，實現守正創新。
在互聯網時代，我們唯有高舉創新的火炬，方能照亮傳統繼承的康莊大道。
中華傳統文化傳承千年，博大精深，它之所以歷久彌新，在互聯網等科學技術大行其道的今天，仍能保持活力，正是創新提供了不竭的動力。對傳統進行創新，讓傳統不再束之高閣，不再是陽春白雪，不再是博物館隔著玻璃蒙層的展品，而是以全新的'面貌與姿態飛入尋常百姓家。正如李子欣以視頻的形式介紹傳統美食而大受歡迎，配上現代曲調改編成流行歌曲的古詩《琵琶行》在網上上走紅。在互聯網時代以新方法創新傳承優秀傳統，傳統才會煥發新的生機，走向未來。
“當過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊?！被ヂ摼W時代，有太多的新生事物出現，其中難免裹挾著一些不良思想與文化，對優秀傳統進行創新式發展繼承能夠增強人們的文化意識與自信，從而進一步繼承中華優秀傳統文化。
20--年春節晚會舞臺上《山水霓裳》借助分鏡拍攝與定向克隆技術，讓人們感受到了中國傳統服飾之美，故宮文創取材明清時期匾額，創新式開發出“正大光明”充電寶，讓人們在日常生活中不失中國傳統文化的熏陶，阿木爺爺以新奇的視頻形式展現了傳統手工藝的精妙絕倫……
正是對傳統文化的創新式發展為互聯網時代泥沙俱下的網絡空間與現實生活注入了清正之風，讓優秀的傳統照進現實的鋼鐵叢林，給予心靈以慰藉與熏陶，讓繼承傳統，推陳出新在全社會蔚然成風。
然而，對傳統進行創新并不意味著徹底的“改頭換面”，更不是對傳統的是惡搞和褻瀆。借助互聯網走紅的馬寶國之流，網店讓孔子穿上西裝作為代言人等行為，都是對中國傳統缺少敬畏之心，而喪失了對傳統最基本的尊重與敬畏的所謂創新，已經喪失了創新的原則，突破了道德與文明的底線。
梁任公有言，“今日只責任不在他人，而全在我少年”。身為當代青年的我們，更應堅持創新的重任，在互聯網時代為傳統的繼承與發展貢獻自己的力量！
文化傳承與創新的800字高考作文（精選篇3）
中國是一個擁有幾千年文化歷史的古老的國家，一代一代的人相繼繼承并擴展上一代人的才藝與知識，將中國的文化永遠的傳承下去?？煽纯船F在的中國人，一切都要追求潮流、時尚，將中國人以前的習俗、習慣通通拋之于腦后。在他們追求那些所謂的時尚的過程中，逐漸就迷失了中國人的本性。
西游記，它是我國四大名著之一。在以前，西游記幾乎可以說是人人皆知，不論是三歲孩童到70歲的老人，提起西游記，沒有一個搖頭說不知道的?？涩F在呢？曾經老少皆愛、膾炙人口的西游記退位了，一個個他過制的影視出現在中國人電視的熒屏上。問問現在的小孩子，孫悟空是誰，十個里面至少有七個是不知道的。
京劇是我國三大國粹之一。現在只有年紀比較大的老人偶爾會聽聽京劇，而有百分之七十五的年輕人都不會“浪費時間”去聽那些對于他們來說是無聊的京劇。他們覺得，只有那些節奏感很強的流行音樂才是現代人該聽的音樂，可現代人不是中國人嗎？中國人該做的事情不是將中國文化傳承下去嗎？可是，越來越少的人去學習京劇，京劇的許多戲種也被慢慢的遺棄、丟失，等中國人覺悟、后悔，再回過頭再去找那些戲種時才發現，那些文化的瑰寶早已在他們追求時尚之時，遺失在他們自己的手中。等到那個時候再后悔，就遲了啊。
有的人知道自己是中國人，知道自己應該愛國，但卻從來去做中國人該做的事，從來不去保護祖先留給后代的珍貴的文化財產，那他知道自己是中國人有什么用？只不過是掛著愛國的名號欺騙自己罷了。
和他國相互溝通，相互取進固然重要，可千萬不要在這取進中丟失了中國人的本性！
文化傳承與創新的800字高考作文（精選篇4）
中華的文化含蘊深厚而久遠，傳承足有上千年，到現在依然留下了很多歷史和文化。在傳神的歷史長河中，我們體會到了古人的生活，感悟他們的是非功過。學習他們的文化知識，不斷完善自我，提高見識和素養。
從史前的部落文化到傳說中的炎黃二帝再到上古三代夏、商、周，它們敘述著人類的起始和文明的開始。
在戰國時期，這個諸侯紛爭的亂世，人們的思想空前繁榮，文化得到了極大的發展，形成了諸子百家掙鳴的盛世局面。它們不斷的發展和完善，傳承于后世。
上千年的文化傳承，在這片神奇的九州大地上誕生，成就了一代代的名人大家，著出了一本本影響后世的名作。
古人留下的典籍名著多不勝數，它們的文化價值根本無法估量，所創造出的精神財富更是難能可貴。就用《論語》一書來講，它記錄了偉大圣人孔子的言行談論，告訴了后人為人處事的態度和方法，教導人們的道德行為，這對文人學士以至于所有人來說都是受益一生的圣典。即使是現在，老師依然會用它來教導我們。
文化做為一個國家和民族的象征，決不可缺失。文化是人類所創造的，但也在影響著人，對我們一生的成長很重要，它無時無刻都在我們的世界中。它改變著我們的生活，增強著我們的精神力量，豐富著我們的精神世界。
著名的文學家南懷瑾先生曾說過：“一個國家，一個民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就會萬劫不復，永遠不會翻身?！?
因此文化的作用很重要，這也使得文化傳承變得尤為重要。我們要了解文化、學習文化、探究文化，不斷完善自己的文化儲備和素養，將祖先們一代代創造的精神文化財富繼續傳承下去。
文化傳承與創新的800字高考作文（精選篇5）
中國盡管人口眾多，地域之廣，但是多災多難。上下五千年的文化，沒有留下一個能夠傳承的家族文化。
多災多難是一方面，主要是戰爭，沒有戰爭的年代不到百年。戰亂不斷，迫使各個興起的家族遭到侵襲和毀滅性的打擊，有的顛沛流離，有的家破人亡。中國沒有一個家族是世代富裕的。
妒忌也是一個主要原因。紅眼病是通病，誰富有和誰過不去。
平均主義的思想嚴重，不勞而獲的思想普遍。
自身家族文化難以建立，即使建立也不過三代，富不三代。
我們要問為什么？文明的進步往往是打破家族文化的主要桎梏，再有是家族文化不適合時代發展要求，保守—打破—新的保守?？偸窃诖蚱票Ｊ氐膰衫镛D圈子。愚鈍是主要的因素，不愿意接受新的思想融合和彌補。一旦接受新思想，要付出很慘重的代價，過后是用代價做新的堡壘。
我們所說的家族文化是一個家族里最寶貴的精神財富，并非是物質財富。精神財富會比物質財富傳承的更久遠。
一代一代的往下走，總是變化著適應朝代和時代。深信總有不變的人生法則和智慧。
吃苦耐勞是生存的必須，不是家族文化；勤儉持家是家庭的維護生活的方式；誠信誠實是做人的準則，不是家族文化。
家族文化是什么文化？是一個家族精神的理念，是被實踐證明了的一種精神。
我們從歷朝歷代到今天，活著就是一種幸運。迫使我們只顧及活著這個簡單的詞語里，卻有著無盡的艱辛和甜酸苦辣、血汗。
傳宗接代只是為了傳承血脈，而不是傳承一種信念和精神。
家族是社會的細胞，細胞豐滿，才有和諧的社會圓潤的果實。
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